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四、香积楼 在香积楼吃晚斋的时候真是紧张，可能是因为第一次在寺中吃斋的原故。坐在几位比丘尼后面，看人家怎么吃，自己也怎么吃，生怕做错惹人笑话。晚饭吃的是素的包子和菜汤，味道并不见得怎么好，但因为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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印度佛教史的文献资源概介（下） 释见豪 七、佛陀的教化 （一）佛陀教化的对象与其次第 □ 《杂阿含．九一五经》（大正二．二三○下） 本经记述佛陀以“良田喻”和“水器喻”来譬喻说法对象的...外道说。” □ 《杂阿含．九○九经》（大正二．二二七下） 此经叙述佛陀问调马聚落主，有几种调伏马的方法。聚落主回答，可用柔软、刚强与柔软刚强并用等三种方法。佛再问，若用此三种，马仍不调驯，要...
见豪法师
|佛学论文|因明|五明|
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振兴鼓山丛林的虚云禅师（下）
何绵山
（上接第四七四期）
保护经版，影印大藏。“鼓山经版最多，为海内外所无者”，【12】虚云法师主涌泉寺时，高度重视保护经版。一九三○年，粤东...】《影印碛砂版大藏经序》，《虚云和尚法汇》（下），243页
【17】《增订佛祖道影传赞》，《虚云和尚法汇》（下），246页
【18】《增订鼓山列祖联芳集》，《虚云和尚法汇》（下），288-...
何绵山
|佛学论文|因明|五明|
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华严宗近现代弘扬传承与泰州（下） 范观澜 成一大师，1914年生，现年九十岁。俗姓王，名汝康，字仲义，别号寿民，江苏泰州人。十五岁依本邑观音禅寺春远和尚出家。十九岁入泰州光孝佛学院攻读。毕业后留院随曾师祖智光老和尚、师祖南亭上人学习，奠定学业基础。二十三岁于南京宝华山隆昌律寺依妙柔律师受具足戒。1941年任光孝佛学监学兼讲师。后负笈上海，考入上海中医学院攻读医学，1947年学成毕业。随于上海...
范观澜
|佛学论文|因明|五明|
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宋明理学里的佛学成分（下）
朱子云：人性本明，如宝珠沉溷水中，明不可见。去了溷水，则宝珠依旧自明。自家若得知是人欲蔽了，便是明处。只是这上便紧著力主定，一面格物，今日格一物，明日...怕在从理上争论不休，如说食数宝，了无益处。
朱子以为佛家言性如告子生之谓性之说，能视听言动底皆是性，诚然，然能令六贼（眼儿鼻舌身意）出入无所执著，而性王明明不动，岂易事哉？儒家重人伦责任，佛家亦...
不详
|五明研究|
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赴一场西藏宗教盛会（下）--王辉锋 （接上期） 一心皈依观世音菩萨的信徒也应该到布达拉宫去，因为布达拉宫便是西藏的普陀山，观世音菩萨的居住地。在这里，我深深地体验到观音菩萨救世的苦心。对藏人来说，达赖喇嘛法王便是千手观音在世间的化现。领队师父曾在一个偶然的机会下，在印度碰见达赖喇嘛，当时达赖喇嘛正赶着去出席一个宗教典礼，却尽量利用短短的几分钟来接见师父。从这里不难发现达赖喇嘛的慈悲。他虽...
王辉锋
|佛学论文|因明|五明|
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光孝寺宝物回家记（下） ◎范观澜 南亭老和尚一九四九年五月一日飞到台湾后，一住就是几十年。但老和尚常常牵挂著祖庭光孝寺，牵挂著光孝寺存放在上海中国银行保险柜中的宝物。考虑到祖庭光孝寺的传承，并于...的委托书以及当年南亭老和尚托白圣法师存放宝物的字据加上当年保险柜的钥匙。这里我们还要介绍一下白圣法师。 白圣法师（一九○三—一九八九）湖北应城县人氏，俗姓胡，名必康，为民国高僧圆瑛的法子，嗣为临济...
范观澜
|佛学论文|因明|五明|
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学书与学佛（下） 撰文／杜忠诰老师 四、重转化 如前所述，“反省”能帮助自己发现一些如贪、嗔、痴、慢、疑等不良的习性和种种心理的偏差。但事实往往是—知亦知得，觉亦觉了，却“看得透，忍不过”，其...善师者师其意，不善师者师其迹。”同明的偷“机器”，下高明的，偷成品。偷来的东西，还要有销赃能力—转化，否则学欧只是像欧，学柳只是像柳，一下就被逮著，便不妙了。同样是“偷”，也有三不等的偷法，下焉者能偷...
杜忠诰
|佛学论文|因明|五明|
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佛教天台宗与绍兴的关系（下）
作者：李能成
三、历代绍籍僧人对传播天台宗的贡献
自天台宗创立后，绍籍僧人对传播天台宗起着十分重要的作用，著名的有普明、大志、指堂、性澄、兴慈、宝静等，他们都是天台宗的一代宗师。
普明（534—616），本名法京，俗姓朱，南朝陈、隋间会稽人。少时常有异相，言必称佛，尝“聚沙以为佛事，高艾以为佛塔，不俗戏谈，唯志崇法。”陈太建十四年（582...
李能成
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承德寺庙及其风俗民情 （下）
◎武 华
（接上期）
（四）须弥福寿之庙
乾隆四十三年，西藏政教领袖六世班禅得知乾隆皇帝要举行七十大寿庆典的消息后，通过章嘉活佛主动要求入...出于本愿，实属吉祥之言，已允所请。是年朕万寿月，即驻热河，外藩毕集。班禅额尔德尼若于彼时到热河，最为便益。”乾隆帝对六世班禅入觐祝寿非常重视、进行了大量的周密准备。乾隆参照顺治九年（1652年）五世达赖...
武 华
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